鸭脖娱乐(中国)官方网站关于古代素食文化的内涵是怎样？如何影响人们的生活？一个含义是清心寡欲，真正做到这点，吃素食会是维持身体的基本功能，使人清灵，身体匀称合理，如果没有做到这点，欲求不必别人少，不管是身体还是心理思想，又去追求素食主义，只能比喻为不吃猪小肉肠，而吃大火腿了。很容易吃成大胖子。

　　而寡欲者，素食主义，实际还是把自己的肉身当成畜肉，也符合黄帝内经的道义。这样自己的思想和身体容易契合，易于自己把控自我，离谱一点的说，可以做到与天地合。

　　再一点的含义就是因果了，吃肉食比吃素食产生的因果业力，肯定是多很多，但是如果我们能够消化掉，扛得住，那好处又比素食多。

　　但是有时一个人遭遇生活工作家庭自身情感理解诸多不顺等诸多烦扰困境纠缠，简单的说就是麻烦遍地，因果业力纵横，素食可以相对减少其总量，肉食肉身本来就能够成为业果的载体。

　　总的来说，清心寡欲，多吃素食大好，但现实有时候并不是以个人的意志为主导的。有时候，人为刀殂，我为鱼肉。就得多吃点肉食。

　　在东汉时期，佛教刚刚传入中原的时候。清规戒律是清规戒律，但是那个时候的和尚是吃肉的，并没有不吃肉的规矩。所谓的五荤三厌，只是不吃特定的肉和特定的食物，并不是全都不吃肉。到了萧衍这，由于这个皇帝是有名的和尚皇帝，信奉佛教几乎到痴迷程度。不仅过午不食，还下令所有的和尚从今天开始不准吃肉。素食文化就此开启。

　　接下来的1000多年里，所有的庙里都没有了肉香味儿，和尚尼姑也开始食素，他们吃一些水果，蔬菜，反正就是不吃肉。据说是可以修身养性，其实也是有一些道理，吃太多油腻易怒，并不能帮助修身养性。但是什么东西都有个度，其实也就一般般了。

　　后来在宋朝有一个著名的和尚叫济公，有人以别人的生命为要挟，让他这个和尚吃肉喝酒。这个济公没有办法，只能当着众人的面，好累，吃下的肉喝酒。还说什么酒肉穿肠过，佛祖心中留。世人若学我，如同进魔道。根本就是扯淡吧。

　　其实古人素食主要是围绕着这些戒守清规的和尚和尼姑。古人吃不饱饭，如果有一顿肉还不吃了很开心呢。很少有人会吃素的

　　谈到素食很多人认为这是一个简单的饮食习惯问题——不吃肉，有些人也认为这是一个宗教问题，只有信佛的人是吃素的。从这些观点来看，素食与我们大多数的普通人仿佛没有什么关系。最近一些时尚界名人以环境保护与有益健康的名义在全球发起了一个叫“周一请吃素”的活动，来呼吁人们素食生活，这就被称为素食主义的新潮流。但是对于传统的素食文化的涵义——正心修德，已在这场现代的目标性很强的素食宣传的过程中逐渐被人们遗忘，我认为这是很遗憾的，因为素食带给一个人灵魂的启迪与净化的意义更加深远。

　　近年来,素食主义已发展成生态保育或一种生态伦理的一部份，但是素食主义作为一种道德情操所能带来的影响应该得到重视。印度圣雄甘地说：“素食主义须要以道德为基础。”在素食文化课上，曾经和老师讨论了一下关于现代素食文化中流行的仿荤的现象。仿荤就是采用植物原料经科技手段加工和提取，形神兼备做出具有动物性味道的食品。还有一些素食者单纯为了好吃或者好看，烹饪的素食重油重盐重糖。我认为这些现象都是有悖于素食文化的心灵内涵的。吃素与否，其实牵涉到人对自己及其他生命的态度，首先是个心理上的现象，绝非我们以“对你身体会很好”这类浮泛的说法所能改变。我们会发现支持人类肉食习惯的最后一个借口——为了营养，但很快就会消失掉，仅剩的是人类对肉食口感的流连与留恋，而此口感与人类所有其他快感一样，是我们一般人非常难以克服的。素食的生活方式其实是一种心灵选择，在中国古代重大的祭祀活动的前夕，一定要“茹素数日，以净其身，清其心”。所谓“清其心”，意为不纵欲，满足于恬淡心境。提倡“素食”比“吃斋”更深一层，素食并非单纯的禁忌、受戒，而是希望在调整饮食的过程中，让自己内心清净。所以仿荤在实际意义上没有杀生但是其以逼真的肉食口感勾起人的荤欲，是与素食的净心之意不相符的。不满足的人，总是处在焦虑与向外索求的心理状态，他会千方百计去满足，但是他们依然不会真正的快乐，因为任何的物质都无法填充心灵的空虚。人必须从为了衣食住行的无止境索求与焦虑中解放自己，素食者容易快乐的原因，并非来自的满足，而是自己内心平静、欲求减少，这种祥和舒适的状态才是持久快乐的泉源。倡导素食主义笔者黄怡说过“心向素食亦是‘放下屠刀’的一种形式，等于对自己的心灵宣示不再沉沦于物质的深渊。”

　　很多人都是在生了重大疾病时，医生让他们开始持纯素饮食，才接触到素食文化。我们会为有这样意识到肉制品危害健康以及蔬果和谷物有益健康的开明医生而感到高兴，但是我觉得有必要向这些人强调医生并没有让他们变成纯素主义者。为什么呢？因为纯素食主义者根本的动机不仅仅是个人健康，而是对世间万物的怜悯之心。这种说法看似吹毛求疵，但却至关重要。因为语言的含义只有在日常使用中得到理解和尊重时，才能显示其力量。DonaldWatson于1944年创造“纯素食”这个词时写道：“纯素食主义是一种哲学和生活方式，致力于尽可能并且切实有效地摒弃为了食品、服饰或任何用途而加诸动物的所有剥削和行径。”素食的原理，来自护生的观念。观察世间上的一切有情众生，无不爱惜自己的生命，即使是小如蝼蚁，如不幸溺水尚且奋力挣扎，但聪明的人类却往往忘却自己曾受刀杖楚毒的痛苦，为了满足一时的口腹之欲，宰杀众生。我们要相信人类不能以残酷的方式对待动物，哪怕是作为食品的猪、牛、羊、鸡、鸭。有人说植物也是生命，如果吃动物不合天理，吃植物就合天理吗？人吃植物是合天理的。作为草食动物，人类和植物之间存在着共生关系。猴子吃桃子，是猴子与桃子之间的合作。桃子的果肉对于自身来说，没有任何用处，它就是桃树送给猴子的礼物，感谢猴子帮助它传播种子——桃核。对于素食者的伦理问题，也有人指责素食者是伪善。这类指责不仅指向素食者，也指向动物保护者、环保人士等一切试图让人类放弃自己利益的人。对此，一位素食学者做出了很好的回答：“这不是伪善，是微善”。纯素食主义实际上是一个心理发展的范畴，最基本的行为要求就是戒除购买导致伤害动物的食品和用品。保护野生动物的公益广告在电视上每天播放：没有买卖，就没有伤害。人类在这个地球上，霸占的已经太多，破坏太多。如果我们能够自发的让出一部分，再多让出一部分，是对地球生物的拯救，也人的自我救赎——包括灵魂与肉体。随着纯素食主义观念的持续强化，我们应该意识到它是完全的包容，它要求我们在和其他生物以至与环境交往时始终示以尊重和友好。在现代的环境保护鸭脖娱乐(中国)官方网站-IOS/Android通用版/手机APP，生态理论中以及可持续发展思想都强调人与自然要保持和谐协进的关系。也许纯素食主义是一种最终或许无法实现的理想，但它将引领我们不断向前，在我们生活的各个方面寻求更多的爱心与怜悯。

　　素食营养均衡鸭脖娱乐(中国)官方网站-IOS/Android通用版/手机APP，有益于身体健康，已是全世界所公认的事实。素食并不完全是宗教的意义，但是在新时代的素食文化传播中我们更应该重视其中涵养净化心性与博爱众生尊重自然的内涵，让素食文化带给人类更多更深远的福利。

　　我说一说我的理解，不一定正确。在旧石器时代，因为人类不掌握制造工具的制作方法也不知道粮食为何物，所以人们只能靠大自然吃饭。他们获取食物的方法就是像今天动物世界里动物捕获猎物一样，但是因为人类在大型动物面前是非常渺小的，所以经常得不到食物，有时候还会被动物猎杀。

　　人是一个适应能力非常强的高级动物，在得不到习惯性食物的情况下他们就会改变食谱，也因为这个该变我们人类进入了农耕社会。

　　在这个问题上可以说女性居功之伟，也可以说我们今天的生活方式和习惯都是她们奠定的！因为女性的细心她们在大自然里发现了粮食，蔬菜，并且经过观察和摸索学会了种植这些能吃的东西，从此之后我们人类进入了农耕社会。在此基础之上，男人们经常在大自然里抓获一些比我们小的动物，比如说鸡，鸭，鹅等，经过女性耐心的训服后也变成了家禽。

　　自从人类学会种植粮食和蔬菜后，我们人类就改变了生活习惯经常以素食为主。虽然当时也有了家禽，但是总归是少的，所以家禽成了副食。

　　素在《黄帝内经》中有两种解释鸭脖娱乐(中国)官方网站-IOS/Android通用版/手机APP。第一种是朴素。表示一个心地清静，心地请静主要的目地是养神。第二个素是指素食。现在人吃素很单调，品种不齐全。内经主要讲了五种味和五种色。，甜味养脾，红色和苦味养心。黑色和咸味养肾。白色和辛味养肺，青色和酸味养肝。有些人认为苦味很苦，我不愿意吃，还有人认为辛味重，别人闻到笑，我不吃，这些都不对，一旦有一种味道缺失，这个脏就会得病，几个脏也不保，这样做对身命是一种不负责任的态度。这五味就是中医讲的“精。